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“这样的客观事实告诉我们，用西方的图腾理论来套弄中国龙文化是危险的，它直接拉低了中华远古文明的高度——动物崇拜肯定低于人格‘神’崇拜的文明高度。”圣童分析说，虽然图腾理论在西方的人类学、社会学以及心理学等方面应用广泛，但其本身存在漏洞和局限性，不适合一刀切地应用于对人类远古文明的衡量与考察。把中国“龙”降维在图腾概念之下，是西方文化对中国文化的一种过度影响。在强调中华文化自信的21世纪新历史阶段，排除这类影响非常必要。当然，把“龙”作为一种文化符号对中华文明进行承载和传播未尝不可。事实上，我们今天的“龙图腾”说法，更多地应该理解为语言属性的比喻式情感表达。

圣童指出，西方Dragon概念的缘起始终同“邪恶”、“凶残”等意象密不可分助赢计划国际版zygjb，在这样的惯性思维驱使下，他们对中国“龙”的印象势必会因误解而严重曲解，甚至会很负面地看待中国“龙”。因而对中国“龙文化”的理解和认知产生消极影响。造成如此结果的原因，跟中国学者长期以来对自身文化的认知浅薄和不自信脱不开关系，比如不求甚解地将Dragon同汉语“龙”这个词进行对译。类似的问题目前在中国学界还没有获得足够的重视，这是个很严重的问题。不过，随着中国大国形象的树立和自身文化的充分表达，这种误解和曲解在近几年已得到一定程度的修正。

谈及中国龙在华人的精神世界里是怎样的文化内涵，圣童表示，华人在海外总有一种漂泊感。在文化归属问题上他们非常敏感。“龙”这个符号就像烙在他们心灵深处的烙印一样，已经强大成为他们精神世界的支撑，仿佛是对自己血脉的一种命名。同时，“龙”富有保护性的正义、吉祥、威武与力量强大的内涵也始终卫护着他们的精神生活，坚定着他们的意志。

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台儿庄古城在今年的传统庙会中加入了情景式演艺。这场叫《入梦台城 歌声十里》的沉浸式演出，模拟一百年前运河庙会的真实场景，还原这个江北水乡的市井烟火、河岸繁华。在临沂的琅琊古城景区，精心打造了七部实景演出大剧。《校场演兵》主打“金戈铁马”的氛围助赢计划国际版zygjb，让游客仿佛置身练兵校场，看琅琊王调兵遣将；《扶摇云裳》带领游客穿梭在古代集市，领略古人的日常生活。

津味素饺子是天津当地的特色，所有的馅料都是素的，至少要有八道主料、五道佐料。必需原料有豆芽、香菜、白菜、红粉皮、白粉皮、香干、面筋等。每一种馅料都要切成碎粒，搭配起来颜色鲜艳且营养均衡。豆芽菜吃起来清脆爽口，香菜有一种独特的味道，天津本地产的腐乳和芝麻酱作为主要的调料，用香油调和，腐乳的味道压过芝麻酱的味道，这就是津味素味道的灵魂。

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票友和一般的京剧爱好者不同，他们不仅爱看京剧，也喜欢演唱京剧，参与演出。与其他艺术的业余爱好者相比，京剧票友具有广泛性、群体性、自娱性、研习性等鲜明个性。“戏聚凤凰”是福建京剧院精心打造十年的优质京剧艺术品牌，热爱京剧的票友们可以和专业演员、乐队、舞美团队合作，以戏会友，一展身手，交流展示，圆梦舞台，自推出以来就受到了广大观众朋友们的热情支持和强烈反响。

演出现场，福建京剧院院长孙劲梅表示，春节假期举办迎新春京剧票友联谊演唱会和纪念程砚秋大师诞辰120周年——戏迷票友程派经典演唱会的开展初衷，是想春节期间回馈票友、感恩观众。“票友们身上对国粹艺术的热爱与执着，无不体现着对戏曲舞台艺术的尊重和传统文化的热爱，值得我们尊重与学习。我们也看到，越来越多的年轻观众开始走进剧场，学唱京剧，越来越多的年轻人去追求、研究中国传统文化之美。”